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三是用抄紙器（竹簾之類）進(jìn)行抄撈、晾干，即可制成為紙。紙雖然出現(xiàn)較早，但真正用于書寫和推廣使用是在蔡倫造出質(zhì)地優(yōu)良的“蔡候紙”之后。公元404年，東晉桓玄帝曾下令廢簡用紙，使紙的應(yīng)用日益推廣和普及。用歷史的觀點看問題，漳州印刷廠，歷任何一項重大工藝技術(shù)的發(fā)明，都不是偶然的，都具有從設(shè)想，印刷廠設(shè)備，到雛形，到完善的發(fā)展過程。

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歷關(guān)于漢代的造紙技術(shù)的文獻(xiàn)資料很少，因此難以了解其完整、詳細(xì)的工藝流程。后人雖有推測，也只能作為參考之用?？傮w來看，造紙技術(shù)環(huán)節(jié)眾多，因此必然有一個發(fā)展和演進(jìn)的過程，絕非一人之功。它是我國勞動人民長期經(jīng)驗的積累和智慧的結(jié)晶。的發(fā)展也是經(jīng)過了一個曲折的過程。 公元105年發(fā)明造紙后，不干膠印刷廠，造紙術(shù)就從河南向經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)的其它地區(qū)傳播。蔡倫被封到陜西洋縣為龍亭侯，新華印刷廠，造紙術(shù)就傳到漢中地區(qū)并逐漸傳向四川。據(jù)蔡倫家鄉(xiāng)湖南耒陽的民間傳說，蔡倫生前也向家鄉(xiāng)傳授過造紙術(shù)。東漢末年山東造紙也比較發(fā)達(dá)，出過東萊縣（今掖縣）的造紙能手左伯

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從敦煌石室和新疆沙磧出土的這一時期所造出的古紙來看，紙質(zhì)纖維交結(jié)勻細(xì)，外觀潔白，表面平滑，可謂“妍妙輝光”。公元六世紀(jì)的賈思勰還在《齊民要術(shù)》中，專門有兩篇記載了造紙原料楮皮的處理和染黃紙的技術(shù)。同時，造紙術(shù)傳到我國近鄰朝鮮和越南，這是造紙術(shù)外傳的開始。

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